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Il romanzo "Se fossi un ragazzo" è stato un'eco di questo movimento sociale e una delle opere in cui si è riflettuto in modo più ampio e diretto. Il romanzo ha la forma di un diario, tenuto dal suo personaggio principale, la giovane ragazza, Dija. Attraverso i suoi appunti, il lettore viene introdotto alla vita quotidiana di una normale famiglia cittadina albanese, dove si avverte la spiccata arretratezza sociale, nonché la misera posizione della donna in famiglia, che deve condurre una vita chiusa tra le mura di casa e secondo leggi patriarcali.

Il mondo degli spiriti, i suoi sentimenti e desideri devono essere soppressi ed estinti, altrimenti il ​​loro aspetto provoca scandalo nella famiglia e nella società. Finché vive nella sua famiglia, il padre deve decidere tutto, e quando si sposa, il marito deve decidere. Quindi, è una schiava, che deve dare alla luce bambini che diventeranno nuovamente vittime di queste leggi selvagge nella società albanese degli anni '30. La conoscenza, come centinaia di migliaia di ragazze, soffre di queste leggi selvagge, che non mettono in discussione i suoi sentimenti, l'amore o la dignità. Ma a differenza di loro, non si sottometterà, non soffocerà tutto ciò che è sacro per lei e inizia a opporsi. L'opposizione alle regole e alle leggi patriarcali inizia con il suo desiderio di andare a scuola, con il suo tentativo di espandere la cultura attraverso i libri,

L'amore per Shpend, che ha incontrato per caso presso la sua amica, sebbene sembri abbellire e arricchire la sua misera vita da orfano e ragazza velata, si trasforma per lui in una tragedia. Da un lato, il suo amore diventa molto drammatico a causa del fanatismo feroce, dell'isolamento all'interno delle mura di casa, dall'altro, della mancanza di ogni speranza che lei possa mai unirsi a Shpend nelle condizioni in cui tutto doveva essere deciso da suo padre, che né pensa che la ragazza possa e debba avere i suoi sentimenti e desideri essere onorata. La sua decisione di sposare Dije con un uomo anziano perché è un ricco mercante, alla fine le rovina la vita. Sempre veloce, debole, triste, cupo, tormentato dall'impossibilità di incontrare il suo ragazzo Shpend, e con la premonizione che tutto sarebbe finito male, insultata costantemente dalla matrigna, insultata dal padre, ignorata e disprezzata dalla società, si ammala gravemente di tubercolosi e muore, poco dopo essersi sposata forzatamente. Sia gli sforzi di alcune persone con una visione progressista della sua tribù, sia gli sforzi di Shpend per rapirla e per lei quando falliscono dall'Albania. Il destino di ogni ragazza era determinato; la sottomissione e l'obbedienza alle leggi patriarcali, il soffocamento dei desideri e dell'amore, altrimenti attesa vergogna e annientamento fisico. Ma questo tragico contrasto perde, in una certa misura, la sua forza a causa di alcune debolezze artistiche del romanzo come ad es. pensieri prolungati, ragionamenti moralistici; dato da posizioni sentimentali piuttosto che irrealistiche, che spesso sostituiscono l'azione concreta dei personaggi con lamentele, sospiri ecc. Tuttavia l'opera, soprattutto all'epoca in cui è uscita, ha scioccato l'opinione pubblica e ha avuto una grande eco nel lettore albanese, poiché la sua eroina si mostra determinata nella sua lotta contro il vecchio mondo, contro le sue norme etiche e morali, nonostante ci riuscì e non c'era modo, individualmente, di trovare una soluzione a un problema sociale così importante. "Dobbiamo combattere il bassotto per vivere come esseri umani", ha scritto nel suo diario. Ma è noto che l'opposizione individuale alla società è sempre drammatica o tragica. Nessun mezzo, nessun motivo che l'autore apporta all'opera, può salvarlo. Né lasciare il paese. I critici hanno affermato più volte che l'autore non riesce a portare una soluzione equa con la fuga di Knowledge e Bird all'estero. Sì, in effetti, questo non è un giudizio accurato.

L'autore, facendo fallire questo tentativo, mostra al lettore che questa non può assolutamente essere la soluzione. Questo motivo è probabilmente uno dei più realistici del romanzo. Non fuggire dal male, ma scontrarsi e combattere con esso può portare a cambiamenti nelle leggi e nell'opinione sociale selvaggia e arretrata. La conoscenza è il personaggio più realizzato nel romanzo, con un bellissimo mondo spirituale, con una chiara psicologia e una natura attraente. Si oppone completamente all'ambiente in cui è cresciuta ed espone l'intero modo di organizzare la vita familiare e sociale albanese. Altri personaggi come Shpendi, Irena, padre, matrigna, ecc. Sono più schizzi.